Люблю я криминальные комедии. «Козырные тузы», «Бешеные псы», «Карты, деньги, два ствола», «Большой куш» и другие. Это просто шикарные фильмы. С обилием классных и остроумных диалогов, с обилием колоритных и харизматичных персонажей, с обилием забавных и непредсказуемых ситуаций. А еще есть «Святые из трущоб». И там тоже есть все: и черный юмор, и шикарные моменты, и колоритные герои — однако фильм одновременно кажется проще и… серьезней!

Я христианин. Я учусь на юридическом факультете. И я навсегда запомню слова одного из преподователей: «Не важно является ли действие нравственным или безнравственным. Важно чтобы действие было законным».

Презумпция невиновности. Смысл этого принципа заключается в следующем: обвиняемый изначально невиновен, это надо доказать. А что если не получится? Судья куплен, свидетели запуганы, доказательства добыты нечестным путем и т. д? А будет следующее: преступник выйдет на свободу! Даже если каждый знает, что он является убийцей или маньяком. Просто судебная система дала сбой… А что мы скажем потерпевшим и их родным? Мир не совершенен. Люди не совершены. И суд, изобретение человечества, тоже не совершенен. Значит справедливость не восторжествует, а возмездие не свершится!

Мы боимся плохих людей. Но также мы должны бояться и равнодушия хороших людей. Равнодушие — это порок или слабость? Но разве слабость не свойство порока? Легче жить, когда не обращаешь внимание на проблемы других людей, их боль и страдание. Но когда-нибудь беда коснется и тебя, и тогда… Можем ли мы осуждать равнодушных людей? Если да, то почему? У каждого своя жизнь, свои цели и своя судьба. И иногда вмешательство в чужую судьбу может все перевернуть… В худшую сторону.

В конце фильма, уже когда идут титры, репортеры интересуются у прохожих об их отношении к «святым». Очень хороший ход сценариста. И каждый ответ это отдельная жизнь. Будут слова похвалы и слова осуждения, будут слова одобрения и слова благодарения, будут слова поддержки и слова непонимания, будут слова солидарности и слова отчуждения. Сколько людей столько и мнений.

А теперь все вместе.

Кто имеет и кто заслуживает убивать и осуществлять возмездие? Кто имеет право осуждать за равнодушие? Кто имеет право на свое мнение и выбор? Кто имеет право на бунт, а кому суждено быть лишь винтиком системы под названием «жизнь»?

В фильме не будут даны ответы. Потому что вопросы поставлены некоректно. Это выбор каждого. Мы сами выбираем кому служить: Богу или обществу. И не всегда их интересы могут совпадать.

В заключении, сцена в здании суда, слова «Святых» берут за душу. Не важно кто мы: атеисты, католики или язычники. Жить по-человечески надо вне зависимости от веры и традиций. Это нам доказывают главные герои. Но возникает вопрос: они сами гуманны? Их действия человечны? Или они просто взвалили на свои плечи это трудное бремя?

p.s В большинстве рецензий описываются герои и эпизоды фильмов. Я тоже мог бы повосхищаться бесподобной игрой Дефо и его шикарным персонажем, припомнить все самые смачные и веселые моменты фильмов, процитировать самые остроумные реплики, но… Для меня отзыв это отражение моих впечатлений. Для меня каждый кинофильм это кирпичик из которого складывается мое мировоззрение. И я рад, что «Святые из трущоб» мною просмотрены и я продолжаю строить. Продолжаю развиваться…
-------------------------------------------------------------------------------------
«Да не прольется никогда невинных кровь,
А нечестивых кровь пусть будет, как река.
Свои черные крылья трое расправят,
И карающим станут божьим молотом мщенья. «

Кровь за кровь. Кровь ублюдков за кровь невинных. Два ирландских парня, словно две руки Господа очищают мир от грязи. Это их смысл, это их вера. Ни для славы, ни для того, чтобы войти в историю как два великих инквизитора, а для того, чтобы хотя бы истребить пару десятков тех уголовников, что суд не в силах осудить.

«Не убий. Не насилуй. Не кради. Это принципы, которые может соблюдать любой человек, любой веры.» Они не пытаются ответить на вопрос, почему люди идут по черному пути, они не рассуждают, они не могут смириться, они видят единственный возможный выход — убивать. Рассуждать, правы они или нет, можно бесконечно. Но фильм, безусловно, заслуживает того, чтобы посмотреть его и пересмотреть, а потом взять и.. еще раз пересмотреть.

И повторю уже то, что сказали многие — смотреть обязательно либо в оригинале, либо в «Гоблине». Без юмора, мата и грязи этот фильм не смотрелся бы, он потерял бы почти весь смысл. Сюжет можно назвать искрометным, смотрится легко и быстро, не хочется вдруг выключить и отложить просмотр на потом.

Может, и есть недостатки, но я в восторге, а это много.

10 из 10

Гигантское деревянное распятие в начальной сцене на самом деле было сделано из пенопласта, а затем окрашено под цвет дерева.Различные роли в фильме могли исполнить Патрик Суэйзи, Стивен Дорфф и Роберт Де Ниро.Название фильма идентично названию группы Троя Даффи (сценарист и режиссер).Троя Даффи и практически весь состав его группы можно заметить в сцене в ирландском пабе.За фильм слово «fuck» произносится 246 раз.Во время перестрелки с братьями Иль Дучи использует шесть пистолетов: первые два – Beretta 92S и 80 series Springfield 1911, револьверы - Smith & Wesson .357 Magnum, последние два - Colt 70.Персонажа 'Дэвид Делла Рокко' зовут точно так же как и актера, его сыгравшего. Данная роль была специально написано для Рокко.Изначально Анабелла МакМанус (мать братьев) должна была присутствовать в фильме. Но все сцены с её участием были удалены. Мы также должны были слышать её закадровый голос в некоторых сценах.Полное имя детектива Долли – Доллапоппаскалиос.В «Бункере греха» (Sin Bin) Коннор, обращаясь к одной из жертв, говорит: «Я ждал его». Данный комментарий должен был ссылаться на удаленную сцену в больнице, в которой Мёрфи и Коннор видят, как сутенер избивает проститутку. Последняя жертва в данном заведении - наркодилер, которому также посвящена одна из удаленных сцен.Изначально Иль Дуче должны были звать Даркмэн.Кевин Спейси был первоначальным выбором создателей на роль Пола Смекера.Церковь, где Коннор и Мёрфи присутствуют на литургии, - это не католическая, а протестантская церковь. Ни одна из католических церквей, к которым обращались создатели, из-за сюжета фильма не дала разрешения на съёмки внутри здания.Съёмки фильма заняли 32 дня.Ария, которая играет во время расследования убийства двух русских, взята из оперы Пуччини «La Bohem». Название арии – «Si, mi chiamano Mimi».Релиз фильма был существенно задержан из-за расстрела школьников в одной из школ Колумбины.Тюремный номер Иль Дуче, 6570534, - это старый телефонный номер Троя Даффи.«Boondock» с английского языка переводится как «трущобы», само же действо фильма происходит в Бостоне.

Фильм еще не вышел или заливается.